传说时代

同义词:传疑时代属于::中国历史朝代

传说时代,又称传疑时代,是指依靠口耳相传所描述的远古历史时代,是中国地区古代传说和神话的一部分,在汉字记载出现之前,历史靠世世代代的口述而流传,这些内容到后来才被文字记录下来,成为文献中的古史传说,中国古代文献里有丰富的古史传说内容,从中可看出中国原始时代大概的社会面貌和发展变化。

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传说历史

文明起源

汉族战国时代的人对于中国原始时代的社会情况有许多思考,屈原《天问》:“曰遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”后面又问,有位名叫女歧的神女,没有匹配,为什么能有9个儿子?相传人是由女娲用黄土和泥捏出来的,那幺女娲之身又是谁做的呢?从这些问题中可以看出,关于人类起源的思考,已经包括进了相当分量的古史传说内容。

社会

舞阳县出土的7700年前骨笛,誉为中华第一笛。河南博物院馆藏

关于古代社会情况,《吕氏春秋·恃君》说:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长幼之道,无进退揖让之礼,”《礼记·礼运》说:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居巢,未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮,”这些记载对于说明传说时代的情况十分宝贵。

关于远古汉族先民的生活情况,古史传说中有一些正确的揣测,《韩非子·五蠹》篇提到的有巢氏、燧人氏的情况和中国旧石器时代的情况是符合的。

大同及小康

传说时代的社会发展,古代汉族人曾用“大同”、“小康”加以比较说明。

传说时代的“大同”之世,“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”。“大同”之世是传说中的没有阶级和剥削的时代。其后便进入“小康”之世,这时,“大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世服以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作而兵由此起。”。

原始农业

在汉族传说时代,原始农业已经出现。关于农作的起源要追溯到神农氏(炎帝)和烈山氏。神农氏创造了耒耜,教民耕作,种植各种谷物。烈山氏有一位很能干的子弟,名叫桂,“能殖百谷百蔬”(《国语·鲁语》上)。考古材料表明,中国从新石器时代初期开始就普遍兴起农作,神农氏和烈山氏可能是那个时代以善于农耕而著称的氏族。此外还有一位伏羲氏,据说能够“作结绳而为罔罟,以田以渔”(《易经·系辞》),大概是以渔猎著称的氏族。

人物传说

汉族传说时代里有许多著名人物,如黄帝轩辕氏、炎帝、帝、禹等,他们常处于半神半人状态,应是当时著名的部落联盟首领。中国古代传说里尽管有后人不断加工的成分和神话内容,也有后人的臆想和迷信,但在反映原始社会的某些特点方面,在一定程度上是接近于历史真实的。而著名的禅让制度存在的真实性值得怀疑,因为这些领袖相当有可能为血亲关系

传说时代的相关人物

  • 大禹大禹

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  • 蟜极蟜极

    《史记·五帝本纪》:“帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝 。自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。[更多]

  • 喾

    喾(拼音:kù),中国历史中的传说人物,为五帝之一,名夋,号高辛氏[1],殷人称夒。在甲骨文,喾被称呼为“学戊”或“喾”。可见,喾即戊。(癸+戊=喾,告=戊+口)[更多]

  • 炎帝炎帝

    炎帝,号神农氏、连山氏,是传说中中国上古时代的的天下共主。也有另一派说法是炎帝与神农氏并非同一人。相传其为姜姓,烈山氏,因以火德王,故称炎帝[1]。《史记·五帝本纪》“正义[更多]

  • 黄帝黄帝

    黄帝,远古时期中国神话人物,为《史记》中的五帝之首。神话传说其父亲少典为有熊国君,黄帝本姓公孙,因居轩辕之丘,故号轩辕,长居姬水,后改姬姓,国于有熊(今河南新郑),又称有熊氏。中国历代皇帝多为[更多]